Quelle place pour la mer Noire dans la construction du trauma?

Résumé

Dans La crise de la culture, Arendt, en se focalisant sur la crise de l’éducation en Amérique, observe qu’une « crise nous force à revenir aux questions elles – mêmes et requiert de nous des réponses », à condition de ne pas y répondre avec des idées toutes faites  – des préjugés (Arendt 1972 : 225). Comment réagissent à la crise historique, esthétique, les littératures qui y font face, en particulier lorsqu’il s’agit des petites littératures ou des littératures des minorités ? Si la littérature mineure « n’est pas celle d’une langue mineure », mais « plutôt celle qu’une minorité fait dans une langue majeure » (Deleuze & Guattari), le terme ne pourrait pas s’appliquer à la littérature géorgienne. Serait – il mieux de parler de « petite littérature » ? Ces questions seront abordées avec celles que pose la littérature confrontée à l’Histoire, lorsque sa propre survit est remise en question. Notre proposition se propose d’examiner les œuvres littéraires géorgiennes composées en exil en France dans les années 1920 – 1940, en parallèle avec celles écrites sous le régime soviétique. Issus des bouleversements mondiaux, en contact avec les littératures majeures, comment ces textes, compréhendent – ils le trauma et l’expérience traumatique (Toros 2021 ; Merridale 2000) qui les régissent et quelle place ici pour la mer Noire (lieu réel et/ou imaginaire) ?